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端午的由來

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,，又稱端陽節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié),、夏五,、重五等,。端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢,、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開,，傳播至華夏各地，民俗文化共享,，屈原之名人盡皆知,，追懷華夏民族的高潔情懷。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟,，掛菖蒲,、蒿草、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒的習俗,。“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

基本簡介

端午節(jié)在每年的農(nóng)歷五月初五,，又稱端陽節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié)等,。端午節(jié)是中國各族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開,，傳播至華夏各地,，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知,，

追懷華夏民族的高潔情懷,。習俗、端午節(jié)有吃粽子,，賽龍舟,，掛菖蒲、蒿草,、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒的習俗,。“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一。

歷史起源

源于紀念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，他遭讒去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨具風貌，影響深遠（因而,，端午節(jié)也稱詩人

節(jié)）,。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章?！髡f屈原死后,，楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團,、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子,?！∫院螅诿磕甑奈逶鲁跷?，就有了龍舟競渡,、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,，以此來紀念愛國詩人屈原,。

源于紀念伍子胥

端午節(jié)的第二個傳說，在浙江一帶流傳很廣,，是紀念春秋時期的伍子胥,。伍子胥名員，楚國人,，父兄均為楚王所殺,，后來子胥棄暗投明，奔向吳國,，助吳伐楚,，五

戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死,，子胥掘墓鞭尸三百,，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,，其子夫差繼位,，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝,，越國大敗,，越王勾踐請和，夫差許之,。子胥建議,，應徹底消滅越國，夫差不聽,，吳國大宰輔伯嚭受越國賄賂,，讒言陷害子胥，夫差信之,，賜子胥寶劍,，子胥以此死。子胥本為忠良,，視死如歸,，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,，以看越國軍隊入城滅吳”,，便自刎而死,，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日,。

源于紀念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢孝女曹娥救父投江,。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體,，當時孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號哭。過了十七天,，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸。就此傳為神話,，繼而相傳至縣府知事,，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚,?！⌒⑴芏鹬梗诮裾憬B興,，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié),，在曹娥投江之處興建嫦娥廟,，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū),，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存,。該遺存的族屬,，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。百越族亦寫百粵族（越粵互通）,，指華南越地的百越族原住民,。又稱為越族、古越族,、越人,、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落,。百越有許多支系,，其中干越,、揚越、東甌,、閩越（閩越族）,、南越（南越族）等幾支百越中的大族，西甌,、駒越,、駱越等演變?yōu)楝F(xiàn)代的壯侗語族，如壯族,、傣族,、黎族等，以及越南,、老撾,、泰國、緬甸,、印度境內(nèi)的京族,、岱族、佬族,、泰族,、撣族、阿豪姆人 等民族,。 出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng),，自比是龍的子孫,。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器,，也有鏟,、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人,，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日,。