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【編者按】

“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”2019年9月18日，習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會上的講話中指出，要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。

日前，黃河保護法草案提請全國人大常委會二次審議。二審稿中增加了黃河文化保護傳承弘揚的內容。此外，《黃河文化保護傳承弘揚規(guī)劃》《黃河文物保護利用規(guī)劃》等相繼印發(fā)，國家有關部門進一步強化頂層設計，對黃河文化保護傳承工作作出部署。

今日本版以專題形式，通過梳理論述黃河文化中的紅色基因，并展示近年來民主黨派相關建言，以期在黃河文化的保護傳承中發(fā)揮民主黨派應有的作用。

黃河是中國最富人文內涵的歷史性河流。中國自古就有“黃河之水天上來”和“黃河寧，天下平”的說法，保障黃河堤防的穩(wěn)固安全、防范和賑濟黃河泛濫造成的災荒，始終被中央政權視作關系天下安危的重中之重。與此同時，發(fā)端于黃河流域的“天下觀”是中國傳統(tǒng)文化認識、建構現(xiàn)實社會秩序的最核心概念之一，也是中國傳統(tǒng)文化“天下興亡，匹夫有責”“大道之行，天下為公”等人文精神的淵源。現(xiàn)如今，在對黃河流域進行系統(tǒng)性保護、深入挖掘黃河文化時代價值的過程中，清晰認識并明確把握“現(xiàn)實黃河”（水文地理層面）、“文化黃河”（歷史考古層面）、“想象黃河”（中華文明源頭象征和民族精神層面）之間的差異與關聯(lián)尤為重要。

此次全國人大常委會黃河保護法草案二審稿中規(guī)定，要加強黃河流域具有革命紀念意義的文物和遺跡保護，建設革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育基地，傳承弘揚以延安精神、《黃河大合唱》等為典型代表的黃河紅色文化。這啟示我們，在保護黃河、展示黃河的過程中，還應當從用好紅色資源、講活“四史”故事的角度，從增強民族團結、推動中華民族偉大復興、共建人類命運共同體的高度，全面認識保護傳承弘揚黃河文化對增強改革開放戰(zhàn)略定力、提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平的積極意義。

“天下黃河”與中國共產黨百年奮斗的深刻關聯(lián)

《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中強調：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結合新的時代條件傳承和弘揚好。”根本上，中國特色社會主義道路與中國倡導的全球治理觀都是植根于中華五千年深厚文化積淀。自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應時處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，塑造了中華文明兼容并蓄的開放胸襟，凝聚起講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神內核，孕育出中華文明深厚的“共同體”意識，集中表達為與千秋治河密切相關的“天下觀”。

黃河安瀾、海晏河清是中華民族共同的千年夢想，黃河治理作為中國古代社會最重要的政治、經濟活動，它的漫長歷史進程凝結了中華文明治亂興替的豐富經驗。回顧中國共產黨的百年光輝歷程，追溯紅色精神譜系形成延續(xù)發(fā)展的歷史進程，與統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設這三大法寶有關的許多重大事件、重要會議、重要人物，都與黃河有著深刻關聯(lián)。

中國共產黨建黨之初和大革命時期，中共中央很重視在黃河沿線地區(qū)的統(tǒng)戰(zhàn)工作。

李大釗是中國共產黨的主要創(chuàng)始人之一。1923年12月，在發(fā)表于《新民國》第1卷第2期的《艱難的國運與雄健的國民》一文中，李大釗以大河奔流比喻民族生命的進程，以崎嶇險路比喻中華民族正在行走的復興之路，用充滿激情的文字呼吁人們不要為面前困難嚇倒，要拿出雄健的國民精神，像長江、黃河一樣在悲壯的歌聲和進行的曲調中一往無前。他向國民宣告：“我們的揚子江、黃河，可以代表我們的民族精神。揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢。”

中國共產黨建黨之初和大革命時期，中共中央很重視在黃河沿線地區(qū)的統(tǒng)戰(zhàn)工作。為團結胡景翼和國民二軍成為國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線的可靠武裝力量，李大釗曾三次來到黃河岸邊的古都開封。1925年7月31日，國民二軍聯(lián)合軍校在開封正式開學，以胡景翼生前指定的著名國民黨人柏文蔚（時任國民黨中央特派員）為校長，軍校學員來自學兵營及國民二軍所屬各部隊的下級軍官。聯(lián)合軍校以廣州黃埔軍校為藍本，政治、軍事教官由共產黨員和蘇聯(lián)顧問擔任。1925年8月，李大釗在開封第一師范學校發(fā)表了題為《大英帝國主義侵略中國史》的演講，引起轟動。此演講記錄稿，刊登在開封第一師范學校進步青年學社創(chuàng)辦的刊物《雷火》第8期上面。在演講中，李大釗指出，中國的反革命勢力遠遠超過革命力量，要想革命勝利，只有動員“全民覺醒”，都來參加尊重民權、打倒軍閥、打倒帝國主義的國民革命運動。

長征勝利結束，標志著中國革命的中心由南方的長江流域轉到北方的黃河流域。

1936年10月，紅軍三大主力在甘肅會寧勝利會師，萬里長征勝利結束，標志著中國革命的中心由南方的長江流域轉到北方的黃河流域。由陜甘根據(jù)地擴大而成的陜甘寧根據(jù)地成為發(fā)動新的革命高潮——全民族抗日救亡運動的策源地和出發(fā)點。在此之前，先期到達陜北的紅一方面軍曾以“中國人民紅軍抗日先鋒軍”的名義渡過黃河，東征山西。紅軍從1936年2月20日渡河入晉到同年5月5日回師陜北，歷時75天，轉戰(zhàn)50余個縣，橫掃大半個山西，重創(chuàng)了號稱擁有10萬兵力的閻錫山晉綏軍，沉重打擊了華北的對日妥協(xié)投降勢力，奏響了中國共產黨領導下的人民軍隊奮起抵抗日本侵略軍的戰(zhàn)斗序曲。毛澤東和彭德懷兩人共同簽發(fā)的《中國人民紅軍抗日先鋒軍布告》提出：“我中華最大敵人為日本帝國主義，凡屬食毛踐土之倫，炎黃華胄之族，均應一致奮起，團結為國。”

渡河準備期間，毛澤東還創(chuàng)作了膾炙人口的不朽詞作《沁園春·雪》。這首詞洋溢著革命樂觀主義和英雄主義精神，從贊美壯麗山河引出對縱向歷史的詠嘆，展示了中國共產黨人為初心使命不懈奮斗的強烈使命擔當。“望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”等成為千古名句。以《沁園春·雪》的詞意為主題，毛澤東題名的巨型山水畫《江山如此多嬌》，由關山月和傅抱石兩位大師共同創(chuàng)作，畫面上同時出現(xiàn)春夏秋冬的不同季節(jié)，東西南北、高山平原的不同地貌，長城內外、大河上下的不同自然景觀，包含黃河文化的豐厚底蘊。

抗日戰(zhàn)爭時期，黃河沿線地區(qū)成為抗擊日寇侵略的主戰(zhàn)場。

晉陜交界的黃河河防，是由國民黨駐陜部隊和八路軍后方留守部隊共同守備的屏障西北、衛(wèi)護西南的一條重要戰(zhàn)線，也是陜甘寧邊區(qū)通向各抗日根據(jù)地的重要通道。1938年春，日軍占領風陵渡，進逼潼關，瘋狂炮擊河防陣地。為御敵于邊區(qū)之外，八路軍留守部隊成立河防司令部，動員廣大群眾配合部隊在重要渡口修建起有相當縱深的堅固防御工事，日夜偵察敵情。至抗戰(zhàn)勝利前，八路軍河防部隊在晉西北、晉西、晉西南我軍的配合和邊區(qū)人民的支援下，先后對日作戰(zhàn)達百余次，粉碎了日軍對河防的23次進攻，殲滅敵人近萬人，勝利完成了保衛(wèi)邊區(qū)河防的任務，創(chuàng)造了“抗戰(zhàn)史上江河防御作戰(zhàn)中絕無僅有的戰(zhàn)績”。

1939年4月13日，光未然作詞、冼星海作曲的大型合唱聲樂套曲《黃河大合唱》在延安陜北公學大禮堂首演，由鄔析零指揮抗敵演劇三隊演出。《黃河大合唱》首演時共分為八個樂章，分別是《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃水謠》《河邊對口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河》，光未然親自登臺朗誦了《黃河之水天上來》。黃河的驚濤駭浪和船工們搏風擊浪的精神在《黃河大合唱》中得到充滿藝術張力的展示。深沉有力的船夫號子、雄壯而多變化的音節(jié)、富有情感的詞句，就像風暴中的浪濤一樣震撼人心。《黃河大合唱》一經問世，就迅速在中華大地上傳唱，成為動員抗戰(zhàn)救亡的精神號角、組織抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的有力武器。它對危難時局的寫照，對民族精神的鼓舞，以及它所具有的藝術水準，至今無人超越。“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮。”詞曲中描述的壯闊歷史場景和恢宏磅礴的氣勢，都深深印在了中華兒女的記憶里，成為象征中華民族精神的音樂史詩。

黃河歸故，劉鄧大軍突破國民黨軍黃河防線。

中國古代戰(zhàn)爭中有“以水代兵”的傳統(tǒng)。1938年6月9日，蔣介石為阻止日軍西進，下令炸開鄭州花園口黃河大堤。滾滾洪水流經中牟、尉氏，沿賈魯河南泛入淮后涌入洪澤湖，導致河南、安徽、江蘇共計44縣市被淹，受災面積2.9萬平方公里，受災人口1000萬以上，人為制造了5.4萬平方公里黃沙彌漫的“黃泛區(qū)”。此后，花園口以下原黃河河道長期無水，堤防損壞，河床部分被開墾為農田。中國共產黨領導下的八路軍在黃河故道兩岸堅持抗擊日寇，建立起冀魯豫和渤海兩個抗日根據(jù)地；新四軍游擊支隊穿越黃泛區(qū)向豫東挺進，與地方武裝會合，逐漸發(fā)展成豫皖蘇抗日根據(jù)地，打通了華中與華北兩大根據(jù)地的聯(lián)系，對隴海、平漢兩大鐵路干線發(fā)揮牽制作用。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民政府決定堵塞花園口決堤口，讓黃河水回歸故道。表面上看此舉是要理順黃河、淮河、長江三大水系的關系，解除黃泛區(qū)人民的苦難，實質是為了配合國民黨軍隊對解放區(qū)的重點進攻，給全面內戰(zhàn)做準備。當時，花園口以下黃河故道約600公里，只有60余公里在國民黨軍隊防區(qū)，其余全部在冀魯豫和渤海解放區(qū)境內。黃河歸故后，將同時把兩大解放區(qū)一分為二，并形成限制華北解放區(qū)向南發(fā)展的天然屏障。中共中央雖然洞悉國民政府提出黃河歸故包含的險惡用心，深知搬遷故道上村莊人民、修復毀壞堤防面臨的巨大困難，但仍然堅持站在維護全民族共同利益的立場，真誠與國民政府有關機構和聯(lián)合國善后救濟總署合作，及時遷移救濟下游河道內居民，組織了數(shù)十萬民工自帶糧食、工具修復黃河大堤。

1947年3月15日，花園口大壩合龍，黃河水全部流入故道。三個多月后，劉伯承、鄧小平率晉冀魯豫野戰(zhàn)軍在魯西南強渡黃河，突破國民黨軍黃河防線。1947年8月7日夜，劉鄧大軍12萬余人突然甩開敵人，挾“狹路相逢勇者勝”的決絕氣勢，向大別山區(qū)實施千里無后方躍進。大軍所克服的第一道難關就是“打破壇壇罐罐”，輕裝通過黃泛區(qū)。劉鄧大軍千里躍進大別山是人民解放戰(zhàn)爭由戰(zhàn)略防御轉向戰(zhàn)略進攻、將戰(zhàn)爭引向國民黨統(tǒng)治區(qū)的重要轉折點。毛澤東在1947年12月召開的中共中央十二月會議上所作《目前形勢和我們的任務》報告中，對此作出高度評價。他說：“人民解放軍的主力已經打到國民黨統(tǒng)治區(qū)域里去了……這是一個歷史的轉折點。這是蔣介石的20年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉折點。這是一百多年以來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉折點。這是一個偉大的事變。”而黃河歸故過程中建立的冀魯豫區(qū)黃河水利委員會、渤海區(qū)黃河河務局也為新中國成立后籌建統(tǒng)一的治黃機構做了組織上的充分準備，給開啟中國共產黨領導人民治理黃河新征程積累了經驗。

用新時代黃河故事鑄牢中華民族共同體意識

毛澤東在讀五代史的批注中，將治理黃河與外敵侵略列為增強不同區(qū)域政治聯(lián)系、維系中國統(tǒng)一的最重要因素。他說：“中國統(tǒng)一，為河與外族進攻二事。分裂則二事皆不能辦。”也正是在以大規(guī)模社會動員追求“黃河寧，天下平”的過程中，黃河才成為最能激發(fā)對中華民族共同體的認同感和歸屬感的文化表征，標示“大一統(tǒng)”國家完整無缺、不可分割的精神圖騰。

斗轉星移，時移世易。進入中國特色社會主義新時代，當代中國正在經歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都前所未有，迫切需要在學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行中把握發(fā)展大勢，避免在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤。

2021年10月，中共中央、國務院印發(fā)了《黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展規(guī)劃綱要》，將中華文化保護傳承弘揚的重要承載區(qū)作為戰(zhàn)略定位之一，并提出在溝通歷史與現(xiàn)實、拉近傳統(tǒng)與現(xiàn)代中講好新時代黃河故事、深入傳承黃河文化基因的具體路徑，即“通過對黃河文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，充分展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力、革命文化的豐富內涵、社會主義先進文化的時代價值，增強黃河流域文化軟實力和影響力，建設厚植家國情懷、傳承道德觀念、各民族同根共有的精神家園”。

為達到此目的，必須深入挖掘黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的豐富資源，結合新的時代條件傳承和弘揚黃河文化中蘊含的思想啟迪和治理觀念，在古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新中促進“文化黃河”成為各民族人心凝聚、團結奮進的強大精神紐帶。

（劉濤，民革黨員，河南大學文化產業(yè)管理系主任，黃河文明省部共建協(xié)同創(chuàng)新中心研究員。）

來源：河南統(tǒng)一戰(zhàn)線